冬日琐谈之一

苏合

当我站在八十岁的彼岸
转身回望十八岁的此岸
朋友啊，请你
请你对我微笑
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SD给我的影响究竟有多大呢？这是个不好回答的问题。每天似乎也没有什么改变啊？可是，如果真是这样，我会去在意什么是“照叶树林文化”，什么是“神道教”吗？嵯峨野的樱花该是如何的繁盛，“樱吹雪”该是多么壮观和我有多大相干？曾经看过不少的日本漫画，但是没有任何一部像《灌高》一样引起我对一衣带水的东瀛的注目。开始惊讶于它的存在。它竟然是那样一直存在着！时至今日，我依然不了解日本，对它的历史文化几乎一无所知。然而，当眼前的重雾慢慢变得稀薄，就必然有什么凸现出来了。浮世茫茫，我从何处来，将往何处去呢？窜改高僧（？）的话说：自来处来，向去处去。睿智？搞笑？狡猾？古希腊人说：“看清你自己。”是的，真实状况是，现在，我有点跑题了。

言归正传。

首先，按照字母排序，来说说Akira Sendoh。如果说“A”像玫瑰花梗上的锐刺，那么“S”就是柔长如缎带的水草。呵，好象有矛盾哎，满能引起话题的。

仙道。

说实在的，只要提到仙道彰，简直就不可以不附一笔说说他的笑。

好像是在“三千晴空”，见过神奈川五大美男子的评选，高居榜首的就是仙道，获选理由是--如果我没记错的话--“他的笑好像春归大地”。天，没看过SD的人听见这样的评价，也该知道仙道笑容的魅力了吧？

笑容是外在的，有时能起到面具般的掩饰作用。通常认为，仙道的城府极深。一种表现，即是涵容洒脱。（此外还有若干：纵情傲物，诡秘狠辣，韬光养晦，不一而足）仙道是否真达到“宠辱不惊，闲看庭前花开花谢；去留无意，漫随天外云卷云舒”的境界了呢？有人以为是，有人以为非，大约是觉得在那平易近人的外表下有一颗难于接近的心。虽然被窥测却绝不允许任何人明白虚实的仙道，总是微笑着面对别人探究的眼睛。他的真实想法就像海面之下的礁石，你看不到它的峥嵘，却丝毫不妨碍它的固执、坚硬。而烟波浩淼的海面，就像仙道始终不变的笑容，任谁都无法摇撼（发生海啸是比较罕见的吧^^）。好冷啊！这是和流川完全不同，更加不可靠近的冷漠呢。事实上，同人文章里，拿素月拟流川，拿修竹比仙道（赵子昂说竹子“操挺特以高世，姿潇洒以拔俗”，确实是挺像），都很常见的。如果我们翻翻旧书，也可以找到前人有这样的评论：“月令人清，竹令人冷”。这么看来，二者竟是相吻的哦。

可仙道，也许并没那么复杂啊。读一读宫泽贤治那首诗歌--《不怕风雨》（见到不久，但据说是很著名的），会不会觉得仙道亲近了许多？尤其是第一节：

不怕雨
不怕风
不怕大雪不怕夏日
身子结实骨子硬
沒有欲望
绝不生气
脸上总是恬静地笑着

很质朴的话语，却蕴涵着无以言说的心愿。最后一句是：
我
正是想当这种人

如果说有一定什么让仙道不愿放弃的话，那么，我觉得就只是这样。如此简单的话，难道不可以说吗？可以说。但是这样的话说出来又有谁会在意呢？所以不说。然而不说，就仿佛隐着极幽深的秘密。原本是如此的单纯，却妄加上数不尽的臆想，捕风捉影，蜚短流长。猜不透，看不出深浅的海啊，为什么你不是清浅如练的溪流呢？人们不会这样问，但是他们会想，你为什么要隐藏自己呢，为什么总是笑着呢，为什么要独自去钓鱼呢，为什么从没见过你伤心呢？为什么，这一切的一切到底是为了什么呢？一个人抑或一件事？

可是，在这世上，落拓潦倒的人不多吗，尔虞我诈的人不多吗，苦闷忧愁的人没有吗，春风得意的人没有吗……能保持恬淡自然的人已经够难得了，为什么要再硬生生扯进一个仙道彰呢？这又何苦？在生与死、爱与恨、善与恶之间的悬索上逡巡徘徊，多像在表演走钢丝啊！“淡中交耐久”，从来不需要想起，永远也不会忘记的朋友，你有过吗？这样的仙道，已经让我不能再加奢求。

“天劳我形，吾逸吾心”，--个人喜欢的，是仙道彰。至于是不是“最”，套句俗滥之极的话，--“已经不重要了”。

又及：鉴于向来拖沓成灾，在下不得不先作决定：如果这个冬天过了，则这篇东东无论写到哪里，都不再继续了。